Ее героем стал Иван III — правитель Руси, чье имя связывают с укреплением российской государственности как таковой.
Как считают многие историки, власть, сила, единение — ключевые слова его правления, которое при этом не потребовало ни насилия, ни привычной для Руси жестокости.
Экспонаты, представленные на выставке «Великий Князь и Государь Всея Руси Иван III», — материальные свидетели успехов и устремлений Ивана III, великого князя и государя всея Руси. При нем фраза «Москва — Третий Рим» зазвучала как кредо страны: правители Руси считались преемниками византийских императоров. Доказательством тому наперсные кресты, мощевики и другие символы византийской церкви, принадлежавшие семье великого князя, — роскошные по исполнению, они дошли до наших дней.
На выставке мы увидим свидетельства укрепления русских земель вокруг Московского княжества. Иконы, кресты, кадила, кубки, монеты с изображением Ивана III — это только часть композиции. Отдельная тема — автокефалия, утверждение самостоятельности Русской православной церкви.
Наиболее ценным экспонатом называют Корсунский крест, привезенный на Русь посольством Софьи Палеолог. И совсем уж удивительный артефакт — рукописный свод законов, Судебник, датированный 1497 годом
— Византийская империя пала в 1453 году, и христианский мир лишился главы своей, патриарха и императора. Исчезла столица христианского мира, Константинополь. Осмысление этих событий вело к тому, чтобы Москва встала на это осободившееся место. Русский князь постепенно начинает наделяться чертами главы мира христиан, сравнивается с византийским императором.
Москва начинает именоваться «царственным градом», как когда-то Царьградом называли Константинополь. Эти идеи находили свое выражение в иконописи, — рассказала куратор выставки Татьяна Самойлова.
ВЕРА КОПЫЛОВА, МАРИЯ ЮРИНА